إن حقيقة مايو 68، بمعنى حتى مجرَّد الوصف البسيط لتفرُّده، ليست ممكنةً إلّا إذا وضعنا في الاعتبار أعقابَه المباشرة من جهة السنوات العشر التي تلته وتعقيدَه الداخلي من جهةٍ أخرى. لأن مايو 68 هو بالأحرى كورَسٌ بوليفوني [متعدد الأصوات] متنافرٌ غالبًا أكثر من كونه فرقةً متناغمةً من العازفين.ما شكّل تفرُّد مايو 68 (وكذلك دون شكٍ تفرُّد ما يُقارب السنوات العشر التي تلته)، ليس على الإطلاق بساطةَ فكرةٍ، ولا ضخامة تمرُّدٍ. فلا وميضُ الفكر، ولا قوة العدد يمكنهما أن يُشكّلا طابع تلك اللحظة. وحين يفكّ جان كلود ميلنرJean-Claude Milner، في عمله Constat، شفرة الحَدَث باعتبارها اقتران التمرد والفكر، فإنه يضِلُّ.