هذه هي ثقافتي

يجمع هذا الكتاب أهم النصوص المُؤسِسة للحداثة الشعرية، تتزامن فيه تجارب حقب مختلفة، أجناس أدبية متضاربة، وأصوات متنافرة ظاهريا لكنها متناغمة في العمق. نعم إنه كتاب الذين ينتظرون فعلا البرابرة... غرضه الصدام مع الثقافة السائدة. اقرأه بهذا المعنى، وإلا أتركه لفضولي آخر. لكن حين تقرر قراءته، أي تحمّل مسؤوليته، اقرأه قبل أنْ تصلّي وسترى شيطانَك معولا يهدّم عروشَ الداخل!".

ويقول في موضع آخر من الكتاب: "هناك سوريالية تاريخية، أي كان لها تبريرها التاريخي كحركة تحتاج الى اتيكيت السوريالية، هذه انتهت بالنسبة الي منذ ربع قرن. وهناك السوريالية الأبدية التي كما يقول جان شوستر "تساعد على معرفة الخصائص الحلمية كلها وعلى التمتع بها وتمكن الحلم من أن يكون في الحياة العملية عنصرا ضالعا في تقرير مصائر البشر... وهذا يعني أن الفعل السوريالي اليوم هو الإيمان بالحب وتمجيد العشق والثقة بالطاقات الثورية التي تختزنها اللغة وبالطاقات الثورية الكامنة في العلاقات الاجتماعية والانخراط في إحدى هذه الطاقات والصراع بدون هوادة ضد كل أشكال القمع البوليسي، الفكري والديني". انا سوريالي أبديا بهذا المعنى. لكن أوضح، والمعذرة لتكرار نفسي للمرة الألف: أنا لم أنتمِ، أبدا، إلى السوريالية بالمعنى الايديولوجي للكلمة، إنما كان انتمائي لها تبنيّا لطاقتها الشعرية بكل ما تمتلكه من حرية ومسؤولية أخلاقية. فالسوريالية هي الشرارة الوحيدة التي أنارت فيّ الشعر؛ مبدأ اللغة الأعلى، فمنحتني بذلك كائنيتي كفرد في مهب الطريق لا سلاح له سوى المواجهة الصريحة مع كل طارئ وثابت".

فصول الكتاب تتوعت شعراً وترجمة وبيانات أدبية جعلت منه وثيقة تؤرخ لحياة الشاعر والمترجم الجنابي ولتيارات ومفاهيم أدبية أثّرت وأثرَتْ في الحياة الثقافية العربية الحديثة والمعاصرة.

من فصول الكتاب: