ما أريد عرضه في هذه الدراسة هو أن أقف على الباعث الأصلي لكتابة الشافعي لرسالته؛ إذ يظهر من وضعه السنة في منزلة القران وتقييده إعمال القياس بضوابط محكمة أن باعثه الأصيل قد تمثل في أن يضع علما جديدا لأهل الحديث يكون مقابلا لعلم الكلام الذي ارتبط بالمعتزلة، الذين وصفهم الشافعي بأنهم خصومه من أهل الكلام؛ أنصار الحكمة والفلسفة.