تَجِدُ في هذا الكِتابِ، عَزيزيَ القارئ، عَشَرَةَ بُحُوثٍ عَمِيقةٍ أَصِيلةٍ في طَبيعةِ الإِبْداعِ الشِّعْرِيِّ عِنْدَ العَرَب. هذا الإِبْداعُ الذي يُصَوِّرُ بِآلِيّةٍ عَجِيبةٍ حَرَكةَ رُوحِ المُبْدِعِ الشّاعِرِ إزاءَ شَأنٍ مِنْ شُؤونِ الوُجودِ الرُّوحيِّ والمادِّيّ. وتُحاوِلُ جُمْلةُ البُحُوثِ أَن تُبْرِزَ الحَرَكةَ المُسْتَكِنّةَ في العالَمِ الباطنيِّ لِلشّاعِرِ الذي جَعَلَ هَمَّهُ في الحَياةِ أَنْ يُعَبِّرَ خَيْرَ تَعْبيرٍ في أَجْمَلِ تَصْويرٍ وأَقْرَبِ رَسْمٍ بِالكَلِماتِ إِلَى النَّفْسِ؛ ابْتِغاءَ أَنْ يُخلِّدَ إِشْعاعاتِ رُوحِه، ويُهيِّئَ لِقُرّائِهِ أَن يَشْرَكُوهُ بَهْجةَ المَعْرِفةِ ولَذّةَ التَّفَنُّنِ.ومِن اللهِ وَحْدَهُ، سُبْحانَهُ، الخَيْرُ كُلُّه. قرأءة المزيد