انبثقت فكرة هذا الكتاب في ذهني، وأنا أهم بكتابة مقال عن مديح أمر ما. لحظتها تذكرتُ أنّه سبق لي أن تناولت مسألة المديح في مقالات سابقة. فقلت لنفسي: "لماذا لا أعود إليها، كي أتحاشى تكرار ما قلته؟". ووضعت كلمة "المديح" في خانة البحث في ملف يحوي مجموعة من مقالاتي القديمة. فهالني عدد المرات التي وردت فيها كلمة المديح في عناوين مقالات سابقة لي، سأورد هنا أمثلة منها: مديح الابتسامة"، "مديح القلب"، "مديح النسيان"، "مديح العزلة"، " "مديح البطء"، "مديح المسافة"، "مديح السماء"، وغيرها. سألت نفسي حينها: "ألا يجدر بي جمع هذه المقالات في كتاب، قد يكون ماتعًا للقراء ، أو لبعضهم؟"، وليكن عنوانه "كتاب المدائح". ثمّ خطر لي خاطر آخر آت من أنّه سبق لي أيضًا، أن نشرت مقالات تندرج في خانة النقيض، أي الهجاء أو الدّم. ومثلما وضعت كلمة المديح في خانة البحث على الملف الذي أحفظ فيه أصول مقالاتي السابقة وضعت كلمتي الهجاء أو الدم. فصادفتني عناوين من نوع "هجاء السرعة"، "هجاء المدن الخانقة" ، "هجاء السيارات".. الخ. فقلت "لأضمن الكتاب الذي مازال مجرد فكرة، هذه الهجاءات أيضًا، أو بعضها للدقة، ولأجعل العنوان كتاب المدائح والهجاءات". وبقيت على هذا الرأي لفترة، ثمّ تجاوزته أيضًا. وقرّرت أن أعيد بناء مادة الكتاب بشكل مختلف وشامل، فأضمّن كل مقال الشيء وما ينافيه لأقيم ما يشبه المقابلة بين المتضادات، أو فلنقل الثنائيات، لأنّها تنطبق أكثر على بعض محتويات الكتاب، الذي يجمع بين المديح والدم. ولنخلص إلى أنّ ما نخالها متضادات، ليست هي كذلك بالضرورة في كل الأحوال، وأنّ للحقيقة وجوها مختلفة، لن يتيسر معرفتها دون التبصر في هذه الثنائيات أو المتضادات، وفي كيفية تجلي المنطق الجدلي في العلاقة بينها. هذا ما سعيت إلى إبرازه. وحين تقرؤون الكتاب ربّما تصلون إلى خلاصة من هذا القبيل، قد تكون محل اتفاق أو اختلاف قرأءة المزيد