إن الحافز الذي حرك بوبيرو إلى نشر هذا الكتاب هو أن ثمة "علمانية جديدة" أخذت تبرز وتتمدد في المجتمعات الأوروبية، يرفع لواءها التيار اليميني، وهذا النوع من العلمنة، حسب بوبيرو، علمانية مزيفة؛ لأنها نقلت المبدأ العلماني إلى المجال العام، أي المجتمع؛ مما جعلها تؤول إلى نوع من الاستبداد تجاه الأفراد والجماعات،حيث تتدخل في منع التعبير عن ذواتهم واعتقاداتهم وشعائرهم. بينما العلمانية فيجوهرها هي مجرد حياد للسلطة السياسية، ومن مستلزمات هذا الحياد أن لا تمنعالتعبيرات الثقافية والدينية من التمظهر في الحياة العامة.تقوم أطروحة بوبيرو على تمييز جذري بين علمنة الدولة وعلمنة المجتمع، حيث يقبلالعلمنة في المستوى الأول؛ أي بمدلولها كحياد للدولة أمام مسائل الاعتقاد الدينيلكنه يرفض علمنة المجتمع؛ لأنها ستؤول إلى تدخل السلطة السياسية في اختياراتالأفراد وحرياتهم. وهذا الموقف هو الذي جعل بوبيرو يرفض كل أشكال التضييق التي تطالالمسلمين في فرنسا. للمزيد من إصدارات الدار العلمانيه المزيفه قرأءة المزيد