إن النفس التي يعنيها ابن العبري في مقالته هي النفس الناطقة التي تسوس جسم الإنسان وفيها استعداد للعلم ولقبول التعليمات الإلهية وتقدر على البت في حقيقة الخير والشر وتملك القدرة على المحاكمة المنطقية بعامة . ويستند الأب غريغوريوس في إثباته وجود النفس على فطرتها وعللا قيامهما بمهمة أساسية ي حياة إن النفس التي يعنيها ابن العبري في مقالته هي النفس الناطقة التي تسوس جسم الإنسان وفيها استعداد للعلم ولقبول التعليمات الإلهية وتقدر على البت في حقيقة الخير والشر وتملك القدرة على المحاكمة المنطقية بعامة . ويستند الأب غريغوريوس في إثباته وجود النفس على فطرتها وعللا قيامهما بمهمة أساسية ي حياة الإنسان هي ظهورها فيه بوصفها أساسا لكل عملياته العقلية . ومن ثم ينتقل لتبيان آراء القدماء في النفس ، فمنهم من يقول : إنها نار وهناك من يؤكد أنها هواء أو هي امتزاج الأخلاط أو على حد زعمهم هي درر مجتمعه أو هي من مزج البدن كما قيل . وينتهي ابن العبري إلى أن كل هذه الآراء لا معنى لها ؛ فالنفس لا جسمية . وهي جوهر ؛ لأنها تقبل الأضداد مثل العلم والجهل والفضائل والرذائل . قرأءة المزيد