{"title":"بول ريكور","description":"","products":[{"product_id":"04979","title":"الانتقاد والاعتقاد","description":"\u003ch5\u003e\u003cspan face=\"Comic Sans MS\"\u003eلا مناص من أن الفيلسوف يتمسك بروح الانتقاد تمسك السمكة بعنصرها المائي ؛ بيد أن الانتقاد الذي نحن بصدده ها هنا يكاد يكون خانقا، إذ يكبس على أنفاس الفكر تماما مثلما كانت تصنع الدوغمائيات من قبل. كما لو أن قدر مجتمعاتنا هو التأرجح الدرامي بين الغلو الدغمائي والتطرف الريبي. وقد نبه ريكور، في مؤلفه الذاكرة،التاريخ،النسيان، إلى أن الأمور تغيرت كثيرا عما كانت عليه في عصر الأنوار: »فقد كان هم الأنواريين هو الاعتراك مع الاعتقاد الساذج والدجل الفكري، فصارت المعركة اليوم تخاض ضد الجحود والارتياب وإرادة النسيان « . لأنه متى لم يعد هناك اعتقاد نتشبث به، ولا بقي بين أيدينا ما نؤمن به، فإن كل شيء سيتبخر ويتحول إلى هباء منثور، بما في ذلك الشهادات المدوية التي سيحكم عليها بالتزام الصمت والخرس. وبالمقابل، فإن الاعتقادات الصحيحة لا تتهرب بتاتا من المواجهة النقدية.فليس بوسعنا إذن، في رأي ريكور، المقابلة بصورة سطحية بين الانتقاد والاعتقاد: فالفلسفة الأكثر نقدية تتضمن لامحالة اعتقادات قوية، والاعتقاد الديني يتوفر اليوم من دون شك على حس نقدي لم نعد نجد له نظيرا في مجتمعاتنا.\u003c\/span\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan face=\"Comic Sans MS\"\u003eبول ريكور \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003ca href=\"https:\/\/warraq.me\/collections\/dartobeqal\"\u003e\u003cspan face=\"Comic Sans MS\"\u003eللمزيد من إصدارات الدار\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"دار توبقال","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":14448187736113,"sku":null,"price":50.0,"currency_code":"SAR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0016\/6078\/0593\/products\/b_2069.jpg?v=1549886656"},{"product_id":"09199","title":"محاضرات في الأيديولوجيا واليوتوبيا","description":"\u003cp class=\"MsoNormal\" dir=\"RTL\" style=\"text-align: left;\"\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan face=\"Comic Sans MS\" style=\"font-family: 'Comic Sans MS';\"\u003eمحاضرات في الأيديولوجيا واليوتوبيا - بول ريكور \u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp class=\"MsoNormal\" dir=\"RTL\" style=\"text-align: left;\"\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan face=\"Comic Sans MS\" style=\"font-family: 'Comic Sans MS';\"\u003eلا يكاد نتاج أي مفكر في العالم اليوم يتجاوز عمل بول ريكور في السعة. ورغم أنه عُرف أساساً بفضل كتاباته عن الرمزية الدينية (رمزية الشر) وعن التحليل النفسي (فرويد والفلسفة) فإنه عمله في هذا الكتاب يشمل في الواقع مجالات واسعة ومتنوعة من الخطاب: نظريات التاريخ، المدخل التحليلي في فلسفة اللغة، الأخلاقيات، نظريات الفعل، البنيوية، النظرية النقدية، اللاهوت، والسيمائية، علم النفس، الدراسات التوراتية، نظرية الأدب الظاهراتية. وعند قراءة محاضرات الأيديولوجيا واليوتوبيا يكون من السهل الاستغراق في الموضوع الذي تصدى له بول ريكور سواء كان الكتابة الفرنسية للتاريخ أو علم دلالة الفعل أو الأنموذج (الطوبولوجي) الذي يقدمه فرويد.\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\" style=\"font-size: 14.0pt; line-height: 107%;\" times=\"\" new=\"\" roman=\"\" mso-ascii-theme-font:major-bidi=\"\" major-bidi=\"\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: left;\"\u003e\u003cstrong\u003e\u003ca href=\"https:\/\/warraq.me\/collections\/daralkitabaljadeed\"\u003e للإطلاع على مزيد من إصدارات الدار\u003c\/a\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cstrong\u003e\u003ca href=\"https:\/\/warraq.me\/collections\/daralkitabaljadeed\"\u003e \u003c\/a\u003e\u003c\/strong\u003e\n\u003cp style=\"text-align: left;\"\u003eكلمات دلالية:  الايديولوجيا ، محاضرة\u003cstrong\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"دار الكتاب الجديد","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":14448210116657,"sku":"0560","price":83.0,"currency_code":"SAR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0016\/6078\/0593\/products\/b_20611.jpg?v=1549887385"},{"product_id":"11539","title":"عن الترجمة","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan face=\"Comic Sans MS\" style=\"font-family: 'Comic Sans MS';\"\u003eعن الترجمة - بول ريكور \u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan face=\"Comic Sans MS\" style=\"font-family: 'Comic Sans MS';\"\u003eيتكون هذا الكتاب من ثلاث مقالات تكون في \"الحقيقة مجموعة متماسكة\" - يتركز فكر بول ريكور في هذا الكتاب حول فكرة رئيسة هي هل الترجمة ممكنة أم مستحيلة حيث يقدم مجموعة من الحلول لتجاوز هذا النقاش العقيم ويستدل على ملاحظة مفادها أن الأعمال العظيمة قد شكلت على مر العصور موضوع ترجمات متعدددة. ولهذا يرى أن الترجمة هي \"تحد\". - وإذ يتناول ريكور موضوع الترجمة، فإنه يقاربها من جهة نظر تأويلية، أي أن الترجمة، مهما كانت تقنية، فإنها في نهاية المطاف عبارة عن تأويل. ولكي تحصل هذه المزية، فإن الفيلسوف يفرق بين مفهومين أساسيين هما الفهم والتفسير، ولا يتحقق الثاني إلا بتحقيق الأول حيث يرى أن \"ميدان الفهم هو العلامات والدلالة\". - أما الفهم فهو \"مجموعة القوانين المتعلقة بالأنظمة الدينامكية والتشكيلات البنيوية والانتظام العملي\" وهو ما يفيد أننا يجب أن نفهم العلاقات لكي نفسر الأحدا\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan face=\"Comic Sans MS\" style=\"font-family: 'Comic Sans MS';\"\u003eث\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan face=\"Comic Sans MS\" style=\"font-family: 'Comic Sans MS';\"\u003e.\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan face=\"Comic Sans MS\" style=\"font-family: 'Comic Sans MS';\"\u003e\u003ca href=\"https:\/\/warraq.me\/collections\/aldaralarabia\"\u003eللإطلاع على مزيد من إصدارات الدار \u003c\/a\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"الدار العربية للعلوم ناشرون","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":14448251011121,"sku":"0670","price":15.0,"currency_code":"SAR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0016\/6078\/0593\/products\/b_201160.jpg?v=1549888630"},{"product_id":"10613","title":"فهم الفهم: مدخل إلى الهرمنيوطيقا،نظرية التأويل من أفلاطون إلى جادامر","description":"\u003cp\u003e\u003cspan\u003eفهم الفهم: مدخل إلى الهرمنيوطيقا،نظرية التأويل من أفلاطون إلى جادامر - عادل مصطفى \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan id=\"freeText3687003390513467233\"\u003eيتتبع هذا الكتاب مفهوم مصطلح الهرمنيوطيقا (أو تأويل النصوص) من مهده حيث الاستخدام اليوناني القديم له أي منذ\u003c\/span\u003e\u003cspan id=\"freeText3687003390513467233\"\u003e أفلاطون، مرورا بيفاعته مع جهود كل من دلتاي - هسلر- هيدجر- و انتهاءا باستقامة عوده مع جهود كل من جادمير- هابرماس- بول ريكور، و تأتي أهمية هذا الكتاب من كونه يقدم محصلة تاريخية فلسفية لمصطلح بات الحديث عنه مدويا، كما أصبح تطبيقه على النصوص في العلوم الانسانية حتميا، و ذلك قبل أن يظل اهتمام النظرية التأويلية خلال تطورها منذ شلايرخامر حتى جادامر منصبا على عبور الفجوة التاريخية و الثقافية التي تفصل مابين المفسر و النص، حتى ظهور عالم الاجتماع الألماني يورجين هابرماس ثم الفرنسي بول ريكور اللذين شقا للهرمنيوطيقا طريقا جديدا سواء من حيث النظرية أم التطبيق. بعد استلهام الفلسفة الماركسية الى جانب مناهج العلوم الاجتماعية، و جعل النقد غاية ذاته، ثم انصراف الاهتمام إلى نقد الواقع الاجتماعي (السياسي- الاقتصادي)، أو نقد الفكر من حيث هو وثيق الصلة بمواقف اجتماعية. \u003cbr\u003eإننا نقدم هذه الدراسة في هذه المرحلة التي نعيد فيها قراءة ذاتنا كنص عصي ملغز مستغلق، في هذه المرحلة البينية الرمادية، التي تلح فيها دراسة التأويل إلحاحا، و تكاد تكون ضرورة بقاء، علنا نحتفظ ببعض من تنامي بقاءنا.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003ca href=\"https:\/\/warraq.me\/collections\/darroyea\"\u003eللإطلاع على مزيد من إصدارات الدار\u003c\/a\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003ca href=\"https:\/\/warraq.me\/collections\/adelmustafa\"\u003eللإطلاع على مزيد من مؤلفات الكاتب \u003c\/a\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"رؤية للنشر والتوزيع","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":14448281911345,"sku":"","price":45.0,"currency_code":"SAR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0016\/6078\/0593\/products\/c_200082.jpg?v=1549889517"},{"product_id":"08776","title":"فلسفة الإرادة : الإنسان الخطاء","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eفلسفة الإرادة : الإنسان الخطاء - بول ريكور\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e\u003ca href=\"https:\/\/warraq.me\/collections\/almarkazalthqafi\"\u003eللإطلاع على مزيد من إصدارات الدار \u003c\/a\u003e\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"المركز الثقافي العربي","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":14448330571825,"sku":null,"price":30.0,"currency_code":"SAR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0016\/6078\/0593\/products\/c1386.jpg?v=1549891424"},{"product_id":"02669","title":"بناء الحكاية التاريخية عند الطبري - مقاربة سيميائية","description":"\u003cdiv data-mce-fragment=\"1\" class=\"text-grey-9 text-justify q-pb-none textH q-card__section q-card__section--vert\" data-v-b88e5e8a=\"\"\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003cspan data-mce-fragment=\"1\" class=\"text_exposed_show\"\u003eليست هذه الدراسة إلّا محاولة في استكشاف حقل بكر لم يسبق أن دُرِس في ثقافتنا العربية خارج الدائرة الضيقة لأصحاب الاختصاص من المؤرخين، ولم تكن غايتنا إلّا المشاركة في إثراء هذا المجال بفتحه على مناهج السرد التي شهدت تطوراً كبيراً أفادت منه كثيرٌ من العلوم الإنسانية، وبتنا نسمع عمّن يتحدث عن سردية العلوم الطبيعية. لكن يبقى لما قدمه جيرار جينيت الأثر الأكبر في الدراسات الفنية اللاحقة، فيما كان لسيمياء غريماس فاعليتها، التي امتدت لتشمل كثيراً من المعارف المعاصرة في دراسة الدلالة أي شكل المحتوى، ولاعتقادنا أن أحد المنهجين يكمل الآخر سعينا للإفادة من الاثنين من دون قسر للمادة المدروسة، وكان منهج غريماس قد تخللّ معظم الفصول، من خلال اعتماد المربع الدلالي، وما يقدمه من إعادة نظر في تشكّل المجال المعرفي عموماً، ولا سيّما تشكّل مجال المتن التاريخيّ المدروس، على أن الإطار العام للبحث كان يسير بتوجيه من بول ريكور الذي عدّ السرد المكوّن الأساسيّ للذات الإنسانيّة.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003ca href=\"https:\/\/warraq.me\/collections\/daralrafidaen\"\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\" class=\"text_exposed_show\"\u003eللمزيد من إصدارات الدار\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\" class=\"text_exposed_show\"\u003eالحكايه التاريخيه\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"دار الرافدين للطباعة والنشر والتوزيع","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":31136666320979,"sku":"0082","price":38.0,"currency_code":"SAR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0016\/6078\/0593\/products\/c33913740.jpg?v=1574650485"},{"product_id":"07002","title":"الذات عينها كآخر","description":"\u003cp\u003eالذات عينها كآخر - بول ريكور \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eيحتل كتاب الذات عينها كآخر موقعاً مميزاً بين كل مصنفات ريكور إذ إنه نشر سنة 1190 أي إنه جاء في مرحلة متقدمة من عمر مؤلفه، وقد شاءه بحسب اعترافه هو نفسه بمثابة تتويج لكل فلسفته، وجردة كاملة لما كان قد صنفه. والكتاب يعود من جديد إلى المشكلة التي شغلت فكرنا وكانت وراء كل سجالاته السابقة مع الآخرين وهي مشكلة الذات، والذات الفاعلة، التي كان البنيويون الفرنسيون قد أنكروا وجدها. الذات ستقوم هنا برحلات جديدة وستزور بقاعاً لم تقم بارتيادها سابقاً لتخرج مرة أخرى منتصرة ولو نسبياً.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eمنذ المقدمة يخبرنا المؤلف بأن الكوجيتو الديكارتي الواثق من نفسه الذي اعتقد أنه قد ترسخ وكان قادراً على تأسيس ذاته بذاته قد أذله نيتشه وحوله إلى مجرد وهم. فأين تكمن حقيقة هذا الكوجيتو، هذا الأنا أفكر الذي يحتوي الذات؟ يسارع الفيلسوف إلى إقامة تمييز مهم سيكون محور كل كتابه هو التمييز بين هوية ذاتية تتغير وتبقى في الوقت عينه محافظة على ذاتها رغم مرور الزمان بطريقة الوفاء للوعد المقطوع، وبين هوية ثابتة لا تتغير ليست هي الذات بل ما يسمى بالإنكليزية the same التي تتميز عن the self. هذه الهوية التي يمكن تسميتها بالفرنسية بالتعبير le meme أو memete يمكن أن ندعوها بالعربية العين أو ما هو عينه أو العينية، وهي أقرب إلى مفهوم الجوهر الذي لا يتغير بل يظل محافظاً على ما هو عليه، على الرغم من مرور الزمان، وهاتان الهويتان تنتميان إلى حالين مختلفتين من الوجود، إذ إن الهوية الثانية تنتمي بالأحرى إلى عالم الأشياء التي هي بتصرفنا ويمكننا أن نستعملها كما نشاء، في حين أن الهوية الذاتية تنتمي إلى الوجود الذي لا يستطيع إلا أن يطرح الأسئلة حول وجوده.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eهذا التمييز سيكون حاسماً في معظم فصول الكتاب، وسيكون سلاح المؤلف وهو يدخل العالم الجديد لمغامرة الذات (soi) الباحثة عن موقعها الأنطولوجي، أي عن وضعها الأخير، بعد أن أنزل نيتشه، سيد الارتياب، الإذلال الأكبر بالأنا النرجسية.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eإن ريكور سيلجأ هنا أولاً إلى التحليل بالمعنى الذي أخذته الفلسفة التحليلية الإنكليزية التي تقوم أساساً على التحليل المنطقي للغة، إذ إن الفلسفة التحليلية تشتمل على غنى كبير، ومتسلحاً به سيتكلم على الإنسان المتكلم ثم على الإنسان الممارس للعمل والمتألم، لذا فإنه سيكرس الفصلين الأول والثاني للغة، ويبدأ بمقاربة دلالية للغة، ويناقش هنا أساساً ستراوسن الذي ينطلق من وجود الأجساد، ويعتبر الفاعل مجرد أحد الأشياء التي نتكلم عليها، ويلغي الأحداث الذهنية والتصورات والأفكار. مرة جديدة نحن أمام تحليل لساني ينكر وجود ذات فاعلة، فيرد ريكور بأن كل ما يفعله ستراوسن هنا هو اللجوء إلى الهوية عينه، إلى ما هو متجمد خارج الزمان، ويهمل كل الهوية الذاتية التي تتصف بالقدرة على استعمال اللغة والتغير مع الزمن. أما الفصل الثاني فهو مكرس لمقاربة تداولية للغة، ويناقش المؤلف أفعال الخطاب عند أوستن وسيرل. مرة ثانية نحن أمام تحليلية تخفي الذات المتكلمة، وتنسى أن داخل كل جسد هناك جسد خاص، جسد ينتمي إلى حلقة ما يخصني أنا بالذات.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eأما الفصلان الثالث والرابع فهما ينقلاننا من عالم الإنسان المتكلم إلى عالم الإنسان الممارس الفاعل والمتألم. هنا أيضاً في الفلسفة التحليلية نحو أمام مقاربة دلالية تنكر وجود الفاعل وتعتقد أنه ليس سوى أحد العناصر التي تكون الحدث. ريكور يناقش هنا أ.أنسكومب ثم دافيدسون. وهما يشددان على ما يدعوانه الحدث، وبين كل أحداث العالم، أي ما تقع فيه، يشدد التحليل على ما يستحق أن يسمى عملاً. كل حدث هو واقعة مستقلة يمكن وصفها منطقياً في حد ذاتها من دون اللجوء إلى مفهوم الفاعل.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eبعد ذلك ينتقل المؤلف إلى إثارة مسألة الهوية الشخصية التي تنطلق من نواة ثابتة تصاحب الذات في الزمان، وتصبح هوية سردية أي قصة ذلك الذي يقدر أن يروي قصة حياته بأكملها، فينسقها ويدخل إليها عناصر خيالية كي تصبح أقرب إلى الاستيعاب هنا يحصل ديالكتيك بين الهوية الذاتية والهوية العينية، هوية الثبات وعدم التغيير. الطبع هنا هو الذي يرافق الهوية الذاتية كهوية عينية، إذ إنه الأمر الوحيد الذي يبقى كقدر لا يتغير على مدى حياة بأكملها. هذه الهوية السردية تشكل الجسر الذي سيصل الإنسان المتكلم والفاعل المتألم بالإنسان الأخلاقي الذي يتحمل تبعة عمله، لذا فإن الدراسات الثلاث التي تألف هذا الكتاب ستشكل بالضبط الفلسفة الأخلاقية عند ريكور، أي هذه الفلسفة التي تلتقي بالآخر القريب وبالآخر البعيد الذي هو الغريب.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003ca href=\"https:\/\/warraq.me\/collections\/almndamaalarabia\"\u003eللإطلاع على مزيد من إصدارات الدار \u003c\/a\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"المنظمة العربية للترجمة","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":32223337939027,"sku":"0738","price":82.0,"currency_code":"SAR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0016\/6078\/0593\/products\/c1508_2e70c1c2-3eb9-46b1-90b2-413e94470c24.jpg?v=1600116637"},{"product_id":"04381","title":"الاستعارة الحية","description":"\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003e«الاستعارة الحية»، من أهم كتب الفيلسوف الفرنسي بول ريكور (1913-2005). إنه المفتاح الذي لا غنى عنه لفهم الاستعارة التي هي أهم الوسائل الابتكارية في اللغة. فهي لهذا تفرض نفسها في كل المقامات التي يشعر فيها الإنسان بأن اللغة التي بين يديه قاصرة عن بلوغ المرمى الذي تدفع إليه. هناك واقع يند عن الفهم ويستعصي على شباك اللغة في وضعها القائم. هنا تستجيب الاستعارة لطلب النجدة بوصفها العنصر الإخصابي المستجيب لحاجات تملك الواقع الملموس أو الخفي أو الغيبي. فهي الأداة التي يلجأ إليها العلماء والفلاسفة والخطباء والشعراء، كما يلجأ إليها الإنسان في أحلامه وأساطيره وخطابه اليومي.\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003eلهذا كانت الاستعارة مجال تقاطع البلاغة والشعرية والفلسفة واللاهوت والسيكولوجيا والأنثروبولوجيا والسيميولوجيا. وعلى الرغم من أنها قد تعرضت، زمن غطرسة العلوم التجريبية والرياضية، للازدراء والتجريم، إذ رأى هوبز \"أنها عبث، وأنها تورطنا بسبب طابعها العاطفي في شرك الخطإ\"، فإنها تعود اليوم، مظفرة ومتألقة، مؤكدة للجميع أنها الأداة التي لا غنى عنها في كل أجناس الخطاب: اليومي والعلمي والحلمي. على هذا الصعيد يعد هذا الكتاب تدخلاً عادلاً ومنصفاً للاستعارة، على نحو لا يضاهى.\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003eوزيادة على ما سلف، يعد هذا الكتاب معالجة عميقة وفريدة للاستعارة بعرضها على المستويات المعجمية والتركيبية والتداولية حيث يتخطى المستويان الأولان ويستوعبان. هنا تربط الاستعارة بمستوى النص، المتخطي للكلمة والجملة، وبأجناس الخطاب وبالواقع الخارجي والإنساني.\u003c\/p\u003e\n\u003cp data-mce-fragment=\"1\"\u003eولكتاب «الاستعارة الحية» واجهة أخرى أساسية هي أنه تاريخ وعرض لأهم نظريات الاستعارة في التراث الغربي. إذ إن هناك عروضاً مهمة لنظريات أرسطو وفونتانييه وإميل بنفنيست وآ. أ. ريتشاردز وماكس بلاك وستيفن أولمان وشارل بالي وجان كوهن وميشيل لوغيرن وجماعة لييج وفيليب ويلورايت وجاكبسون وبول هينل ومونرو بيردسلي إلخ.... وعلى هذا المستوى يمكن أن يقال إن كتاب «الاستعارة الحية» لا يعوض.\u003c\/p\u003e","brand":"دار الكتاب الجديد","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":32230863896659,"sku":"0509","price":98.0,"currency_code":"SAR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0016\/6078\/0593\/products\/65.jpg?v=1600562544"},{"product_id":"06956","title":"في مدرسة الفينومينولوجيا","description":"\u003cp\u003e\u003cspan id=\"freeText3702946017872546590\"\u003eيضُمُّ كتابُ مقالات حُرّرَت في مُدَد متباعدة ونُشرَت في مجلّات مختلفة، غيرَ أنَّهُ يتوفَّرُ مع ذلك على بناء متماسك يجعلُهُ من أهمّ المؤلَّفات الفلسفيَّة المُعينَة عَلى العلم بفكر إدموند هوسرل الذي هو مؤسّسُ منهج وفلسفة ظلّا حاضرَين بقُوَّة في فكر القرن العشرينَ. إنَّهُ كتابٌ يجمعُ بين تاريخ الفلسفة والفلسفة في آن واحد؛ ذلك لأنَّ مؤلّفَهُ بول ريكور يرصُدُ فيه المراحلَ التي قطعَها فكرُ هوسرل بالعمل على تدقيق معظم المفاهيم وأهمّ الأفكار المؤسّسة لهذا الفكر مع طرح الأسئلة التي تُثيرُها فلسفيًّا. هذا الاهتمامُ الأخيرُ هو الذي يجعلُ العملَ يتجاوزُ التأريخَ نحو التأمُّل الفلسفيّ، إذ يستغلُّ ريكور طرحَ تلك الأسئلة ليبيّنَ ثغرات فكر هوسرل، ولكن مع العمل في الوقت نَفسه على إظهار تصدّي الفيلسوف لهذه الثغرات عبرَ استئناف البحث والتأليف في موضوعات أُخرى مختلفة عن موضوعات الانطلاقة. هكذا، ينتقلُ ريكور في كتاب في مَدرَسَة الفينومينولوجيا من كتاب الأفكار إلى كتاب أبحاث مَنطقيَّة إلى كتاب تَأَمُّلات ديكارتيَّة إلى كتاب الأزمَة بسبب اهتمامه بإيجاد الرابط المنطقيّ الجامع بينَ مراحل تطوُّر فكر هوسرل. وإنَّ ما يميّزُ المؤلّفَ في تجاوزه للتأريخ نحو التفلسف في إطار هذا الكتاب هو كونُهُ فيلسوفًا أوَّلًا، وانتماؤُهُ إلى التيّار الفلسفيّ نفسه الذي يؤرّخُ له ثانيًا. فمعلومٌ أنَّ بول ريكور كانَ قَد عكفَ منذُ بداية مساره الفلسفيّ على كتابات هوسرل وعمدَ إلى ترجمة أهمّ مؤلَّف اشتهرَ به هذا الأخيرُ في تأسيس الفينومينولوجيا وهو كتابُ الأفكار. زدْ على ذلكَ أنَّ المؤلّفَ تبنّى مختلفَ المنطلَقات الفلسفيَّة التي قامَت من أجلها الفينومينولوجيا في مرحلة النشأة، ولا سيَّما التصدّي للنزعة الوضعيَّة التي اكتسحَت مُجمَلَ حُقول الدراسات الإنسانيَّة وفي مُقدّمتها مجال السيكولوجيا.يتبنّى ريكور إذن الفكرةَ نَفسَها التي انطلقَ منها هوسرل ودافعَ عنها خلالَ مساره الفلسفيّ، وهي إعادةُ الاعتبار إلى الكائن الإنسانيّ في مجال الفكر ليظلَّ دائمًا ذاتًا تُمارسُ الفكرَ وتؤسّسُ المعنى، وإن أصبحَتْ موضوعًا للفكر في مجال مّا من مجالات المعرفة. ولَم يَكُن انتقادُ ريكور لهوسرل ولا تقديمُهُ للتيّارات المعارضة لفلسفته، ولا سيَّما تلك التي تُضفي عليها طابعَ المثاليَّة، إلّا لرَصد مكامن القوَّة في الفينومينولوجيا الهوسرليَّة بُغيَةَ الدفاع عن منطلق هذه الفلسفة الذي هو الإقرارُ بعدم اختزاليَّة الكائن الإنسانيّ في مجرَّد موضوع للبحث والمعرفة. إذ يظلُّ الإنسانُ في نهاية المطاف الكائنَ الممارسَ للمعرفة والبانيَ لموضوعها، أي يظلُّ الكائنَ المتميّزَ بالحرّيَّة، البُعد الإنسانيّ الذي افتتحَ به ريكور مسارَهُ الفلسفيَّ في أُطروحة الدكتوراه عندما اختارَ الاشتغالَ على مسألة الإرادة. وكذلكَ، تَجدُرُ الإشارةُ إلى أنَّ تطويرَ ريكور في هذا الكتاب لمكامن قوَّة الفينومينولوجيا ولحدودها في آن واحد يُعَدُّ توطئةً للموضوع الثاني الذي ارتبطَ به اسمُهُ في الفلسفة، أي مسألة الهرمينوطيقا. وأظنُّ أنَّ جمعَ الكاتب بينَ رصد الأفكار المؤسّسة لفلسفة هوسرل ودفاعه عنها بتأييدها وتعميقها فيما يتعلَّقُ بمسألة المعنى هو الذي يُسَوّغُ حضورَ كلمة ’مدرسة‘ إلى جانب كلمة ’الفينومينولوجيا‘ في عنوان هذا الكتاب. إنَّها مدرسةٌ لمَن يَوَدُّ العلمَ بالفينومينولوجيا بوَصفها منهجًا وفلسفةً، وكذلك لصاحب الكتاب نفسه الذي أخذَ منها المكوّنات النظريَّةَ اللازمةَ لتطوير الشّقّ الثاني من فكره المتمثّل في مَدّ موضوع التأويل من الذات والوجود إلى مجال الخطاب والنصّ، أي من مجال فلسفيّ ضيّق إلى مجال آخرَ أعَمَّ هو الهرمينوطيقا.\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003ca href=\"https:\/\/warraq.me\/collections\/daralkitabaljadeed\"\u003e\u003cspan\u003eللمزيد من إصدارات الدار\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eريكور بول\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"دار الكتاب الجديد","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":32230872121427,"sku":"0702","price":90.0,"currency_code":"SAR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0016\/6078\/0593\/products\/56.jpg?v=1600563536"},{"product_id":"04335","title":"الحب والعدالة","description":"\u003cp\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eإن القضية التي يناقشها هذا الكتاب واضحة للعيان. يتعلق الأمر بصيغة \\\"الحب أو العدالة\\\" وليس بصيغة \\\"الحب والعدالة\\\". ففي اللغة المتداولة بل وحتى في مستوى أعلى من التأمل وخاصة عندما يُقدَّم المفهومان في حالة صراع ليس هناك ولا يمكن أن تكون هناك جسور تربط بين الممارسة الفردية لحب القريب والممارسة الجماعية للعدالة التي تضع المساواة والإنصاف نصب عينيها. وسواء فضَّلنا الحب أو فضلنا العدالة فإن التشديد يسير في اتجاه وجود عدم تناسب بين الحب والعدالة. وينحو فكر بول ريكور برمته منحى البرهنة على التناسب والعلاقات والجدلية العميقة والتوتر الحي والخصب القائم بين الحب والعدالةوالذي يظهر إلى السطح لحظة الفعل. فكلٌّ من الحب والعدالة يندرجان هنا ضمن إشكالية الهبة التي تخرج بالكامل عن مجال فلسفة الأخلاق، ويحاولان أن يصبحا صورة منها ويستشعرا المسؤولية تجاهها. هكذا يأتي منطق الوفرة الفائضة ليرفع تحدّياً كبيراً أمام مبدإ التكافؤ دون أن نقلّل من الحاجة إليه . نُشر هذا البحث بداية الأمر في ألمانيا في طبعة ثنائيّة اللغة وهو يجسد فكراً غير مسبوق في طبعته الفرنسية وقد ذُيّل الكتاب بمحاضرتين لهما صلة قرابة بالموضوع الأساسي.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003ca href=\"https:\/\/warraq.me\/collections\/daralkitabaljadeed\"\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eللمزيد من إصدارات الدار\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eالعداله ، والعداله\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"دار الكتاب الجديد","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":39450267123795,"sku":"0048","price":37.5,"currency_code":"SAR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0016\/6078\/0593\/products\/c0643_10eae399-6b4b-444f-a734-5f1a71e96dfb.jpg?v=1631293493"},{"product_id":"03196","title":"تجليات العقلانية - الدين والأخلاق والتربية","description":"\u003cp\u003eيناقش أ. د. عامر عبد زيد الوائلي عدداً من المشاريع الفكرية على مستوى \"الدين والأخلاق والتربية\"، ولكن عبر صوغ مفاهيم وأطر وقواعد جديدة، تقول للقارئ أن هويتنا ليست وراءنا كما يريد، المتدين أو العلماني، وإنما هي أمامنا، وهي تتمثل في القدرة على التحول الذي يؤدي إلى التغيير، نتغير ونغيّر، علاقتنا بالثوابت، لكن نُحسن إيجاد \"فكر فلسفي قابل للحياة ويمتلك قدرة على أن يرتبط بالراهن الفكري والإجتماعي الذي يمثل فضاءً للتفكير والنقد، بمعنى أن تكون هناك إمكانات تقبُل النقد\".\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eوهذا الأفق يعتبر المؤلف \"صعب تحققه في بلد يعاني من غياب الإجماع السياسي والديني ويعاني من صدع سياسي مبني على أسس طائفية أصبحت تقدس المقولات الدينية وتتخذها أساساً تنطلق منه...\".\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eوفي ظل هذه الرؤية فإن هذا الكتاب جاء محاولاً تقديم نقودٍ تهدف إلى خلق تقويم يرسم ملامح خطاب عقلي تعددي يراعي التنوع، وبخاصة في بلدٍ متعدد الأثنيات والمذاهب والطوائف مثل (العراق)، ويهدف كما يقول المؤلف: \"إلى إقرار التاريخية بوصفها الحاكم في تقييم تلك القراءات فهي ليست متعالية بل مرتبطة بإشكاليات جاءت من أجل تقديم حلول لها؛ فهي ترتبط بحدود تناهي تلك الظروف، ومن الممكن أن تكون خزيناً للفكرة، ومصدراً معنوياً...\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eوعلى هذا الأساس فهي قابلة للحوار والنقد والتقويم وغير متعالية، وهذا لا ينفيها بل يمارس إستثمارها من أجل إغناء الواقع بالتنوع ويساهم في إثراء حياتنا الثقافية والإجتماعية والسياسية.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eيتألف الكتاب من ثلاثة أقسام: القسم الأول (مقاربات في فلسفة الدين) ويضم ثلاثة فصول هي: 1-فلسفة الدين وراهينة العدالة عند كانط، 2-جدلية الدين والحق عند هابرماس، 3-التأويل والظاهراتية عند بول ريكور، القسم الثاني \"مقاربات في التربية والأخلاق\" ويضم أربعة فصول هي: 1-مجتمع معرفة، \"راهينة التربية والتعليم\"، 2-المرأة في المخيال الذكوري... 3-البيوتيقا والفلسفة والقانون، 4-اركيولوجيا الخطاب الأنسني؛ القسم الثالث: (حوارات فكرية)، ويضم: 1-الخطاب القومي العربي، 2-الخطاب الإسلامي. \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e\u003ca href=\"https:\/\/warraq.me\/collections\/darrwafedwaanadeem\"\u003eللإطلاع على مزيد من إصدارات الدار\u003c\/a\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eالعقلانيه ، الاخلاق\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"دار الروافد الثقافية وابن النديم","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":39999455559763,"sku":"0518","price":45.0,"currency_code":"SAR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0016\/6078\/0593\/products\/c1814_9de5a728-cc91-4e7a-9ef7-df52c48c7812.jpg?v=1653767616"},{"product_id":"04148","title":"الرمز في فلسفة بول ريكور","description":"علية الخليفي","brand":"دار الروافد الثقافية وابن النديم","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":39999455789139,"sku":"0518","price":38.0,"currency_code":"SAR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0016\/6078\/0593\/products\/c1783_5bd4a90c-a25e-44b9-b02f-c83c8132e2f0.jpg?v=1653767738"},{"product_id":"04614","title":"الارض اليباب وتناصها مع التراث الإنساني","description":"\u003cdiv class=\"cart_row ticket_content\" data-mce-fragment=\"1\"\u003eلماذا هذه الترجمة لقصيدة «الأرض اليباب »؟ سؤال لا بد أن يخطر في ذهن أي قارىء حين يقرأ ترجمة جديدة لعمل ما. وقبل القارىء، هوسؤال يقلق المترجم نفسه، وقد يدفعه لترك المحاولة برمتها، ويريح رأسه ورأس القارئ أيضاً، الذي قد لا يكلف نفسه قراءة عمل مترجم سابقاً، تعرف عليه وألفه مهما كان مستوى الترجمة التي اطلع عليها. ويزداد الأمر تعقيداً، إذا كان العمل قد ترجم عدة مرات من قبل، وليس مرة واحدة، على أيدي كتاب ونقاد وشعراء معروفين، قد تكفي اسماؤهم لتزكي عند القارئ ما يفعلون وما ينتجون. لقد قال بول ريكور مرة أن الأعمال العظيمة قد شكلت على مر العصور موضوع ترجمات عديدة. وعبر التاريخ الأدبي، نجد أمثلة كثيرة على ذلك. فقد ترجمت «الأوديسة » لهوميروس، التي كتبت حوالى 700 سنة قبل الميلاد، عشرات المرات إلى اللغة الانجليزية منذ أن ترجمها جورج شابمان، معاصر شكسبير، سنة 1615 ؛ منها 27 ترجمة صدرت منذ 2000 لحد الآن بأشكال مختلفة، نثراً وشعراً، وضمنها ترجمة إيميلي ويلسون عام 2017 ، وهي أول امرأة تترجم الملحمة، وترجمة بيتر غرين عام 2018. وينطبق الأمر أيضاً على الإلياذة،التي ترجمها توماس هوبز عام 1676، وإنيادة فيرجيل، وكذلك ملحمة كلكامش، التي ترجمها جورج سميث عام 1870، وتوالت الترجمات لها. وفي بداية هذا القرن، 2001 ، ترجمها بنجامين فوستر، المختص بالبابليات في جامعة ييل الإميركية، ثم صدرت ترجمة جديدة لها عام 2007، أنجزها أندرو جورج، وصدرت عن مطبعة جامعة اوكسفورد، بعد العثور على ألواح جديدة لها في سوريا تتضمن أبياتها الافتتاحية، تم تهريبها من العراق بعد 2003 . ونحن نذكر الملاحم هنا دون غيرها، لأننا نعتبر، مثل كثيرين، عرباً وأجانب، «الأرض اليباب» ملحمة القرن العشرين فعلاً، وربما تكون الملحمة الوحيدة في ذلك القرن الشقي، بالإضافة إلى الأعمال الادبية التي ترجمت أكثر من مرة إلى هذه اللغة او تلك والتي لا يمكن حصرها.\u003c\/div\u003e\n\u003cspan class=\"st_sharethis_large\" data-mce-fragment=\"1\" displaytext=\"ShareThis\" st_processed=\"yes\"\u003e\u003cspan class=\"stButton\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cspan class=\"stLarge\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e","brand":"المدى للنشر والتوزيع","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":40476185428051,"sku":"0565","price":19.0,"currency_code":"SAR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0016\/6078\/0593\/products\/35de91afaf9a6a23b987272a1a7be704.jpg?v=1672753129"},{"product_id":"03984","title":"الذاكرة , التاريخ , النسيان","description":"بول ريكور","brand":"دار الكتاب الجديد","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":40517194907731,"sku":"0506","price":128.0,"currency_code":"SAR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0016\/6078\/0593\/products\/311481.jpg?v=1675616769"},{"product_id":"03983","title":"صراع التأويلات دراسات هيرمينوطيقية","description":"بول ريكور","brand":"دار الكتاب الجديد","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":40517196283987,"sku":"0518","price":83.0,"currency_code":"SAR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0016\/6078\/0593\/products\/133852.jpg?v=1675616913"},{"product_id":"02860","title":"الزمان والسرد - 3 أجزاء","description":"\u003cp\u003eبول ريكور\u003c\/p\u003e\n\u003cmeta charset=\"UTF-8\"\u003e\n\u003cp dir=\"rtl\" class=\"p1\"\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eيشكل\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s2\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eكتاب\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s2\"\u003e \"\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eالزمان\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s2\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eوالسرد\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s2\"\u003e \" \u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eواحداً\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s2\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eمن\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s2\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eأهم\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s2\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eالأعمال\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s2\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eالفلسفية\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s2\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eالتي\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s2\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eصدرت\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s2\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eفي\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s2\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eأواخر\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s2\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eالقرن\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s2\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eالعشرين\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s2\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003e،\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s2\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eحتى\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s2\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eلقد\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s2\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eوصفه\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s2\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eالمنظر\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s2\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eالتاريخي\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s2\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eهيدن\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s2\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eوايت\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s2\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eبأنه\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s2\"\u003e \"\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eأهم\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s2\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eعملية\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s2\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eتأليف\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s2\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eبين\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s2\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eالنظرية\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s2\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eالأدبية\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s2\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eوالنظرية\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s2\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eالتاريخية\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s2\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eأنتجت\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s2\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eفي\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s2\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eقرننا\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s2\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eهذا\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s2\"\u003e\". \u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eوارتأى\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s2\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eباحثون\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s2\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eآخرون\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s2\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eأنه\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s2\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eيشكل\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s2\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eقمة\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s2\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eمن\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s2\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eقمم\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s2\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eالفلسفة\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s2\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eالغربية\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s2\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eيُضفي\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s2\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eفيها\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s2\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eريكور\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s2\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eدماً\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s2\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eولحماً\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s2\"\u003e\u003cspan class=\"Apple-converted-space\"\u003e  \u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eعلى\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s2\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eنظرية\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s2\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eكانط\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s2\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eفي\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s2\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eالخيال\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s2\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eالمنتج،\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s2\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eويعطي\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s2\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eتطبيقياً\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s2\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eسردياً\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s2\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eلنظرية\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s2\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eهيدغر\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s2\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eفي\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s2\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eفهم\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s2\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eالزمان\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s2\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s1\"\u003eالأنطولوجي\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"s2\"\u003e.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"دار الكتاب الجديد","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":40517198151763,"sku":"0618","price":225.0,"currency_code":"SAR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0016\/6078\/0593\/products\/c33914485.jpg?v=1675880876"},{"product_id":"05581","title":"التواصل والتاريخ :بحث في فلسفة التاريخ عند بول ريكور","description":"","brand":"دار الروافد الثقافية وابن النديم","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":40560760619091,"sku":"0709","price":38.0,"currency_code":"SAR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0016\/6078\/0593\/products\/c1881_fbca1881-0a60-4777-bc00-df9a19850703.jpg?v=1678293857"},{"product_id":"03904","title":"بول ريكور","description":"","brand":"المركز القومي للترجمة","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":40570876264531,"sku":null,"price":17.0,"currency_code":"SAR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0016\/6078\/0593\/files\/SCN_20230409_102808.jpg?v=1683309652"},{"product_id":"4139","title":"الذاكرة والسرد","description":"\u003cp\u003eالذاكره والسرد - بول ريكور\u003c\/p\u003e","brand":"دار كنوز المعرفة","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":42386607538259,"sku":"0745","price":39.0,"currency_code":"SAR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0016\/6078\/0593\/files\/c33924719.jpg?v=1734976196"}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0016\/6078\/0593\/collections\/C167BDE5-5EF7-4257-8E64-3AED24289362.jpg?v=1736269197","url":"https:\/\/warraq.me\/collections\/a0049.oembed","provider":"متجر وراق","version":"1.0","type":"link"}