{"title":"كتب طرابيشي","description":null,"products":[{"product_id":"09003","title":"مجموعة تاريخ الفلسفة : اميل برهييه 7 مجلدات","description":"\u003ch4 style=\"margin-bottom: .25in; text-align: right; line-height: normal; mso-outline-level: 4; direction: rtl; unicode-bidi: embed;\"\u003e\u003cspan face=\"Comic Sans MS\"\u003eيضع مؤرخ الفلسفة في متناولنا رؤى مختلفة للعقل البشري ،وتاريخ الفلسفة هو تاريخ الفكر الذي لا يمكن أن يتصدى له أحد ما دون أن ينظر إليه في إطاره التاريخي والاجتماعي والمناخ الذي نشأ فيه. إلا أن إطلاق نظرة شاملة على ماضي الفلسفة ليس من الأمور المتاحة للجميع بسبب التعقيد الهائل الذي يحفل به تاريخها فربما يأتي عرضاً سطحياً أو موجزاً لا يحقق الأهداف المتوخاة منه كما أن من يريد كتابة تاريخ للفلسفة يجب أن يضع نصب عينيه، إيجاد أجوبة وحلول لمشكلات طالما طرحها الفكر الفلسفي عن أصول الفلسفة وحدودها وعن المدى الذي حققه هذا الفكر من الاستقلالية بذاته مما جعله متمايز عن بقية العلوم، وأخيراً إلى أي حد يمكن القول أن الفكر البشري يسير أو يتقدم بشكل مطرد حتى يصبح القول أنه امتلك أجوبة على جميع المشكلات التي يطرحها ممكناً وعلى المؤرخ قبل أي شيء أن يكون له موقفاً من هذه المسائل قبل أن يشرع بكتابة تاريخ للفلسفة.\u003c\/span\u003e\u003c\/h4\u003e","brand":"دار الطليعة","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":14448253796401,"sku":"0574","price":320.0,"currency_code":"SAR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0016\/6078\/0593\/products\/b_20592.jpg?v=1549888684"},{"product_id":"04486","title":"الأعمال النقدية الكاملة ( ثلاثة أجزاء )","description":"\u003cp\u003eعلى مدى ربع قرن ومن خلال تسعة عناوين تعددت طبعاتها، وبدءاً بتوفيق الحكيم ومروراً بنجيب محفوظ وانتهاءاً بعبدالرحمن منيف وحنا مينه، تخصص جورج طرابيشي في نقد الرواية وكان له السبق في الثقافة العربية إلى توظيف المنهج التحليلي النفسي في فهم الفن الأكثر تعبيراً عن غياهب النفس البشرية الذي هو الفن الروائي، بدون أن يكون أسيراً لحرفية ذلك المنهج. فليس النقد تطبيقاً لمنهج بعينه على النص الروائي، بل النص الروائي هو مايفرض على الناقد المنهج الذي يتعين عليه أن يتعامل به معه.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eوالتحليل النفسي يخضع لهذه القاعدة، فهو ليس برسم التطبيق الجاهز، بل هو بالأحرى برسم إعادة الاختراع وإعادة التآويل بدالة النص الروائي. \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eومع أن النقد هو بالتعريف كلام ثانٍ على كلام أول حسب تعبير أبي حيان التوحيدي، فإن النقد الروائي، مهما التزم بالمنهجية، لا يستمد مصداقيته إلا بقدر مايكون بدوره إبداعياً، لا تطبيقاً خالصاً.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eحصاد ربع قرن من موسم الهجرة هذا إلى نقد الرواية تقدمه دار مدارك في ثلاثة أجزاء.\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003ca href=\"https:\/\/warraq.me\/collections\/darmadarek\"\u003eللمزيد من إصدارات الدار\u003c\/a\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003eجورج طرابيشي\u003c\/p\u003e","brand":"مدارك للنشر والتوزيع","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":31980149342291,"sku":"0559","price":175.0,"currency_code":"SAR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0016\/6078\/0593\/products\/image_6040639f-b91a-4509-83fa-6581390cb180.png?v=1594252198"},{"product_id":"10885","title":"هرطقات (مجلدان)","description":"\u003cp\u003e\u003cspan face=\"Comic Sans MS\" style=\"font-family: 'Comic Sans MS';\"\u003eهرطقات - جورج طرابيشي \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan face=\"Comic Sans MS\" style=\"font-family: 'Comic Sans MS';\"\u003eالمجلد الأول :عن الديموقراطية والعلمانية والحداثة والممانعة العربية\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan face=\"Comic Sans MS\" style=\"font-family: 'Comic Sans MS';\"\u003eالمجلد الثاني:عن العلمانية كإشكالية إسلامية-إسلامية\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan face=\"Comic Sans MS\" style=\"font-family: 'Comic Sans MS';\"\u003e\u003ca href=\"https:\/\/warraq.me\/collections\/daralsaqi\"\u003eللإطلاع على مزيد من إصدارات الدار \u003c\/a\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003ca href=\"https:\/\/warraq.me\/collections\/%D9%83%D8%AA%D8%A8-%D8%AC%D9%88%D8%B1%D8%AC-%D8%B7%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D9%8A%D8%B4%D9%8A\"\u003eللإطلاع على مزيد من مؤلفات الكاتب \u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"دار الساقي","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":39369013067859,"sku":"0030","price":90.0,"currency_code":"SAR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0016\/6078\/0593\/products\/g_20470_402dd322-7973-46e7-85ab-b6173b99d89e.jpg?v=1623528554"},{"product_id":"04635","title":"نقد نقد العقل العربي : اشكاليات العقل العربي","description":"\u003ch4 style=\"margin: 0px; padding: 0px 0px 4px 25px; color: #000000; text-transform: none; text-indent: 0px; letter-spacing: normal; font-size: 17px; font-variant: normal; word-spacing: 0px; white-space: normal; orphans: 2; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: transparent; text-align: left;\" dir=\"RTL\"\u003e\u003c\/h4\u003e\n\u003ch4 style=\"margin: 0px; line-height: 14.05pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl; text-align: left;\" dir=\"RTL\"\u003e\u003cspan face=\"Comic Sans MS\" style=\"font-family: 'Comic Sans MS';\"\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; font-size: 12pt;\" lang=\"AR-SA\"\u003eاشكاليات العقل العربي - جورج طرابيشي\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/h4\u003e\n\u003ch4 style=\"margin: 0px; line-height: 14.05pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl; text-align: left;\" dir=\"RTL\"\u003e\u003cspan face=\"Comic Sans MS\" style=\"font-family: 'Comic Sans MS';\"\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; font-size: 12pt;\" lang=\"AR-SA\"\u003eإذا كان المنهج التفكيري لمحمد عابد الجابري يقوم على صياغة إشكاليات مغلقة أشبه ما تكون بحبائس، فإن منهج طرابيشي في نقد النقد لا يسعى فقط إلى تفكيك الإشكاليات التي يأسر فيها الجابري قارئه، بل كذلك إلى اقتراح إشكاليات بديلة، مفتوحة وواعدة بفرح العقلانية بدلاً من ذلّ الدوغمائية.\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; font-size: 12pt;\" dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/h4\u003e\n\u003ch4 style=\"margin: 0px; line-height: 14.05pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl; text-align: left;\" dir=\"RTL\"\u003e\n\u003cspan face=\"Comic Sans MS\" style=\"font-family: 'Comic Sans MS';\"\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; font-size: 12pt;\" lang=\"AR-SA\"\u003eإشكالية الإطار المرجعي للعقل العربي: فبعد تفكيك أسطورة عصر التدوين كما يداورها الجابري قفزاً فوق مركزية الواقعة القرآنية، يعيد ناقده بناء إحداثيات هذه الواقعة كإطار مرجعي للعقل العربي وكنقطة مركز للدائرة الحضارية العربية الإسلامية.إشكالية اللغة والعقل: ورداً على اطروحة الجابري القائلة بأن العقل العربي مريضٌ بلغته، المتّهمة بأنها لغة \"بدوية\"، \"حسّية\"، \"لاتاريخية\" و\"لاحضارية\"، يعيد ناقده بناء الواقعة اللغوية العربية في تاريخيّتها وعقلانيّتها ونصابها الحضاري.إشكالية البنية اللاشعورية للعقل العربي: وضدّاً على القسمة الثلاثية العضال للنظام المعرفي للثقافة العربية الإسلامية إلى بيان وعرفان وبرهان، يفكّك طرابيشي مفهوم الجابري عن اللاشعور المعرفي ويكشف النقاب عن مديونيته الكاذبة لفوكو وليفي شتراوس وبياجيه.\u003cbr\u003e ما يحاوله هذا الجزء الثاني من \"نقد نقد العقل العربي\" هو رفع الحصار الذي تضربه الابستمولوجيا الجابرية حول هذا العقل.\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cb\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: #0070c0;\" dir=\"LTR\" tahoma=\"\" font-size:=\"\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h4\u003e\n\u003cp style=\"font-weight: 400; text-align: left;\"\u003e\u003cspan\u003e\u003ca href=\"https:\/\/warraq.me\/collections\/daralsaqi\"\u003e\u003cspan\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan\u003eللإطلاع على مزيد من إصدارات الدار \u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"font-weight: 400; text-align: left;\"\u003e\u003cspan\u003e\u003cspan\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan\u003e\u003ca href=\"https:\/\/warraq.me\/collections\/%D9%83%D8%AA%D8%A8-%D8%AC%D9%88%D8%B1%D8%AC-%D8%B7%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D9%8A%D8%B4%D9%8A\"\u003eللإطلاع على مزيد من مؤلفات الكاتب\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch4 style=\"margin: 0px; padding: 0px 0px 4px 25px; color: #000000; text-transform: none; text-indent: 0px; letter-spacing: normal; font-size: 17px; font-variant: normal; word-spacing: 0px; white-space: normal; orphans: 2; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: transparent; text-align: left;\" dir=\"RTL\"\u003e\u003c\/h4\u003e\n\u003cp style=\"text-align: left;\"\u003e \u003c\/p\u003e","brand":"دار الساقي","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":40436444495955,"sku":"0543","price":52.53,"currency_code":"SAR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0016\/6078\/0593\/products\/b_2098_9ff3048a-d869-4027-b47a-e7fc26a66393.jpg?v=1669488710"},{"product_id":"05331","title":"من النهضة إلى الردة - تمزقات الثقافة العربية في عصر العولمة","description":"\u003cdiv dir=\"rtl\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eهذا الكتاب مسكون بالهاجس النهضوي في زمن طغيان إرادة الردة.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"rtl\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"rtl\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eمن محاور هذا الكتاب: الجرح النرجسي العربي، ثنائية المنافحة والنقد، ثقافة الكراهية، لاهوت نفي الآخر، المرض بالغرب، انطفاء الماركسية، رهاب العولمة، الإسلام والمسألة النسوية، الآخر في التراث العربي الإسلامي، البدعة والعقل المقتول، التراث وأسئلة الحداثة، الهوية والتماهي، الثقافة المنفتحة والثقافة المغلقة، الأسئلة الفلسفية المقموعة، التحديث والتغريب، جدلية الجذور والأجنحة.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"rtl\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"rtl\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eمن حوارات هذا الكتاب: قاسم أمين، طه حسين، زكي الأرسوزي، ياسين الحافظ، نجيب محفوظ، محمد أركون، جلال أحمد أمين، وممثلون آخرون للأنتلجنسيا العربية.\u003c\/span\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"authors_description\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\n\u003cp dir=\"rtl\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cspan data-mce-fragment=\"1\"\u003eجورج طرابيشي (1939-2016) مفكّر وكاتب وناقد سوري. له مؤلّفات مهمّة في الماركسية، والنظرية القومية، والنقد الأدبي للرواية والقصّة العربية، إضافة إلى ’معجم الفلاسفة‘، ومشروعه الموسوعي الضخم الذي عمل عليه أكثر من 15 عاماً وصدرت منه خمسة مجلّدات في \"نقد نقد العقل العربي\". من إصداراته عن دار الساقي: ’من إسلام القرآن إلى إسلام الحديث’، ’المعجزة أو سبات العقل في الإسلام’، ’هرطقات 1 و2‘، ’مصائر الفلسفة بين المسيحية والإسلام’.\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"دار الساقي","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":40480612188243,"sku":"0012","price":38.0,"currency_code":"SAR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0016\/6078\/0593\/products\/9781855165700-lo.png?v=1673185095"},{"product_id":"02075","title":"مصائر الفلسفة بين المسيحية والاسلام","description":"\u003ch4\u003e\u003c\/h4\u003e\n\u003ch4\u003e\u003cspan face=\"Comic Sans MS\" style=\"font-family: 'Comic Sans MS';\"\u003eمصائر الفلسفة بين المسيحية والإسلام - جورج طرابيشي\u003c\/span\u003e\u003c\/h4\u003e\n\u003ch4\u003e\n\u003cspan face=\"Comic Sans MS\" style=\"font-family: 'Comic Sans MS';\"\u003eيرتدي تاريخ الفلسفة، من حيث هو تاريخ نظر العقل في العقل، أهمية استثنائية. فمع تمخض المركزية الاثنية الاوروبية في القرن التاسع عشر بات تاريخ الفلسفة موضوعاً لصراع انتروبولوجي. فالحضارة الاوروبية قرأت نفسها حضارة عقل مطلق واصطنعت على ضوء هذه القراءة النرجسية جغرافية فلسفية وهمية تمحورت على تغريب العقل \"اليوناني\" وإنكار قدرة العقل \"السامي\" على ممارسة الفعل الفلسفي.\u003cbr style=\"margin: 0px; padding: 0px;\"\u003eوقد حاولت الايديولوجيا الاستشراقية ان تضيف إلى ترسانة المركزية الاوروبية حججاً جديدة من خلال تعميم تصور مفاده أن المسيحية كانت للفسلفة مهداً بقدر ما كان الإسلام لها قبراً.\u003cbr style=\"margin: 0px; padding: 0px;\"\u003eفهل كانت المسيحية صديقة فعلاً للفلسفة التي ما كان الإسلام لها إلا عدواً؟ \u003cbr style=\"margin: 0px; padding: 0px;\"\u003eهذا الكتاب عن مصائر الفلسفة بين المسيحية والإسلام ليس تاريخياً محضاً. فهو لا يعيد طرح سؤال مواطنة الفلسفة ومنفاها في كلتا المدينتين المسيحية والإسلامية إلا ليحاول اقتراح جواب جديد عن إشكالية التقدم والتأخر على ضوء موقف الحضارتين من مسألة العقل.\u003cspan class=\"guts\" style=\"margin: 0px; padding: 0px; display: inline;\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003ca href=\"https:\/\/warraq.me\/collections\/daralsaqi\"\u003eللإطلاع على مزيد من إصدارات الدار \u003c\/a\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003ca href=\"https:\/\/warraq.me\/collections\/%D9%83%D8%AA%D8%A8-%D8%AC%D9%88%D8%B1%D8%AC-%D8%B7%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D9%8A%D8%B4%D9%8A\"\u003eللإطلاع على مزيد من مؤلفات الكاتب \u003c\/a\u003e\n\u003c\/h4\u003e","brand":"دار الساقي","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":40576905216083,"sku":"0623","price":28.0,"currency_code":"SAR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0016\/6078\/0593\/products\/20_D8_A7_D9_84_D8_B6_D9_88_D8_A6_D9_8A__D9_A1_D9_A4_D9_A3_D9_A8_D9_A0_D9_A6_D9_A2_D9_A8_20_23_cfa6304d-888f-47b2-9b29-f5537fac4adf.jpg?v=1679606770"},{"product_id":"00921","title":"نظرية العقل","description":"\u003cp style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: left;\" dir=\"RTL\"\u003e\u003cstrong\u003e نظرية العقل - جورج طرابيشي \u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch2 style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: left;\" dir=\"RTL\"\u003e\u003c\/h2\u003e\n\u003ch4 style=\"margin: 0px; line-height: 20.65pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl; text-align: left;\" dir=\"RTL\"\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan face=\"Comic Sans MS\" style=\"font-family: 'Comic Sans MS';\"\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; font-size: 12pt;\" lang=\"AR-SA\"\u003eنقد النقد ليس ظاهرة جديدة في الثقافة العربية الحديثة. فكتاب \"في الشعر الجاهلي\" لطه حسين استتبع نحواًمن عشرين رداً،كذلك وجد من يردّ على \"الإسلام وأصول الحكم\" لعلي عبد الرازق بكتب كاملة. هذاالتقليد هو ما يحاول جورج طرابيشي استئنافه في نقده \"نقد العقل العربي\" لمحمد عابد الجابري، ولكن من منظور مباين جذرياً. إن نقد النقد الذي يحاوله المؤلّف ليس دفاعياً. فمأخذه الأساسي على نقد الجابري كونه غير نقدي. والقراءة الجابرية للعقل العربي باتت تمثّل في نظره \"عقبة ابستمولوجية\" لأن الجابري قد أسر العقل العربي في إشكاليات مغلقة. وما لم تفكَّك هذه الإشكاليات، فإن أية مناقشة للنتائج والأحكام التي انتهى إليها مؤلف \"تكوين العقل العربي\" و\"بنية العقل العربي\"ستظلّ تدور كما لو على محور فارغ\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; font-size: 12pt;\" lang=\"AR-SA\"\u003e.\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; font-size: 12pt;\" dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/h4\u003e\n\u003ch4 style=\"text-align: left;\"\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan face=\"Comic Sans MS\" style=\"font-family: 'Comic Sans MS';\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/h4\u003e\n\u003ch2 style=\"margin: 0cm 0cm 0.0001pt; direction: rtl; unicode-bidi: embed; text-align: left;\" dir=\"RTL\"\u003e\u003c\/h2\u003e\n\u003ch4 style=\"margin: 0px; line-height: 20.65pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl; text-align: left;\" dir=\"RTL\"\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan face=\"Comic Sans MS\" style=\"font-family: 'Comic Sans MS';\"\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; font-size: 12pt;\" lang=\"AR-SA\"\u003eمن هذه الإشكاليّات المطلوب تفكيكها قبل محاولة استخلاص أجوبة جديدة: إشكالية \"العقل المكوِّن والعقل المكوَّن\"، وإشكالية \"التفكير بالعقل والتفكير في العقل\"، وإشكالية \"العقلانية المغربية واللاعقلانية المشرقية\"، وإشكالية \"الهوية الضدية\" للعقل العربي بالمقابلة مع العقل اليوناني القديم والعقل الغربي الحديث.\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; font-size: 12pt;\" lang=\"AR-SA\"\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/h4\u003e\n\u003ch4 style=\"margin: 0px; line-height: 20.65pt; unicode-bidi: embed; direction: rtl; text-align: left;\" dir=\"RTL\"\u003e\u003cstrong\u003e \u003cspan face=\"Comic Sans MS\" style=\"font-family: 'Comic Sans MS';\"\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; font-size: 12pt;\" lang=\"AR-SA\"\u003e\"نظرية العقل\" هو الجزء الأول في مشروع متعدّد الأجزاء لإعادةقراءة العقل العربي الإسلامي في فضائه الثقافي الخاص، وفي استمراريته ـ كما في قطعه ـ مع العقول الحضارية السابقة واللاحقة.\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; color: black;\" times=\"\" new=\"\" roman=\"\" font-size:=\"\" lang=\"AR-SA\"\u003e\u003c\/span\u003e \u003c\/strong\u003e\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e\u003ca href=\"https:\/\/warraq.me\/collections\/daralsaqi\"\u003eللإطلاع على مزيد من إصدارات الدار \u003c\/a\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e\u003ca href=\"https:\/\/warraq.me\/collections\/%D9%83%D8%AA%D8%A8-%D8%AC%D9%88%D8%B1%D8%AC-%D8%B7%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D9%8A%D8%B4%D9%8A\"\u003eللإطلاع على مزيد من مؤلفات الكاتب\u003c\/a\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"دار الساقي","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":40576905510995,"sku":"0623","price":60.0,"currency_code":"SAR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0016\/6078\/0593\/products\/b_2097_7feec299-b171-4d92-9367-aef4e93d8efb.jpg?v=1679606839"},{"product_id":"07345","title":"الفن الرمزي الكلاسيكي الرومانسي","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eالفن الرمزي الكلاسيكي الرومانسي - هيغل \u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e\u003ca href=\"https:\/\/warraq.me\/collections\/daraltaliaa\"\u003eللإطلاع على مزيد من إصدارات الدار \u003c\/a\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003ca href=\"https:\/\/warraq.me\/collections\/hegel\"\u003e\u003cstrong\u003eللإطلاع على المزيد عن هيغل\u003c\/strong\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"دار الطليعة","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":42356722270291,"sku":"0014","price":35.0,"currency_code":"SAR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0016\/6078\/0593\/products\/c_200368_1566d6f6-ec21-4484-bbfa-5b825a609340.jpg?v=1580052527"},{"product_id":"08413","title":"الموسوعة الفلسفية","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003eالموسوعة الفلسفية - وضع لجنة من العلماء والأكادميين السوفتيين\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e\u003ca href=\"https:\/\/warraq.me\/collections\/daraltaliaa\"\u003eللإطلاع على مزيد من إصدارات الدار \u003c\/a\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"دار الطليعة","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":42356819132499,"sku":"0597","price":75.0,"currency_code":"SAR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0016\/6078\/0593\/products\/c1963.jpg?v=1571566844"},{"product_id":"11565","title":"العقل المستقيل في الإسلام","description":"\u003cp style=\"text-align: left;\"\u003e\u003cstrong\u003e العقل المستقيل في الإسلام - جورج طرابيشي\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch4 align=\"right\" style=\"margin: 0px 0px 13.33px; text-align: left;\"\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan style=\"font-family: 'Comic Sans MS';\" face=\"Comic Sans MS\"\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\" dir=\"RTL\" style=\"margin: 0px; line-height: 115%; font-size: 12pt;\"\u003eهل يصلح \"حصان طروادة\" لتفسير ظاهرة استقالة العقل في الإسلام؟ بعبارة أخرى، هل يمكن رد أفول العقلانية العربية الإسلامية إلى غزو خارجي من قبل جحافل اللامعقول من هرمسية وغنوصية وعرفان \"مشرقي\" وتصوف وتأويل باطني وفلسفة إشراقية وسائر تيارات \"الموروث القديم\" التي كانت تشكّل بمجموعها \"الآخر\" بالنسبة إلى الإسلام، والتي اكتسحت تدريجياً، وبصورة مستترة، ساحة العقل العربي الإسلامي حتى أخرجته عن مداره وأدخلته في ليل عصر الانحطاط الطويل؟ إن الجابري، إذ يتبنّى هنا أطروحات مدرسة بعينها من المستشرقين، ويسِقط بالتالي على الإسلام تاريخَ صراع الكنيسة مع الهرمسية الوثنية والغنوصية الهرطوقية والديانات العرفانية، وأخيراً مع الأفلاطونية المحدثة التي مثّلت خط الدفاع الأخير عن العقلانية اليونانية، إنما يمارس في ساحة الثقافة العربية الإسلامية ضرباً من استشراق داخلي أسير لمركزية مزدوجة، غربية ومسيحية في آن معاً. هذا الجزء الرابع من \"نقد نقد العقل العربي\" لا يحاول فقط أن يرد الاعتبار إلى عقلانية الموروث القديم، وأن يتصدّى لتفكيك أساطير اللامعقول التي نسجها الجابري- بالاستناد إلى ركام من الأخطاء والمغالطات المعرفية- حول \"الإسكندرية موطن الهرمسية\" و\"أفامية معقل الغنوصية\" و\"حران منبع العرفان المشرقي\"، بل يحاول أيضاً أن يجيب عن السؤال التالي: هل استقالة العقل في الإسلام جاءت بعامل خارجي، وقابلة بالتالي للتعليق على مشجب الغير، أم هي مأساة داخلية ومحكومة بآليات ذاتية، يتحمّل فيها العقل العربي الإسلامي مسؤولية إقالة نفسه بنفسه؟\u003c\/span\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px; line-height: 115%; font-size: 12pt;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/h4\u003e\n\u003cp style=\"text-align: left;\"\u003e\u003cstrong\u003e \u003ca href=\"https:\/\/warraq.me\/collections\/daralsaqi\"\u003eللإطلاع على مزيد من إصدارات الدار \u003c\/a\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: left;\"\u003e\u003cstrong\u003e\u003ca href=\"https:\/\/warraq.me\/collections\/%D9%83%D8%AA%D8%A8-%D8%AC%D9%88%D8%B1%D8%AC-%D8%B7%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D9%8A%D8%B4%D9%8A\"\u003eللإطلاع على مزيد من مؤلفات الكاتب\u003c\/a\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"دار الساقي","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":42372252467283,"sku":"0526","price":56.0,"currency_code":"SAR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0016\/6078\/0593\/products\/b_20100_6a8ade52-8eb0-48f6-9497-2887cf2d006a.jpg?v=1559160948"},{"product_id":"01771","title":"مذبحة التراث في الثقافة العربية المعاصرة","description":"\u003cp style=\"text-align: left;\"\u003e\u003cstrong\u003eمذبحة التراث في الثقافة العربية المعاصرة - جورج طرابيشي \u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"RTL\" style=\"text-align: left;\"\u003e\u003cstrong\u003eمن التيار الماركسي إلى التيار القومي إلى التيار الفلسفي، ومن سمير أمين وتوفيق سلوم إلى زكي الأرسوزي ومحمد عمارة إلى زكي نجيب محمود ومحمد عابد الجابري، والتراث العربي الإسلامي مسرح لحرب بديلة لا تقلّ ضراوة وعمقاً عن تلك التي شهدتها الساحة الأيديولوجية في الستينيات...\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp dir=\"RTL\" style=\"text-align: left;\"\u003e\u003cstrong\u003eومن هذه الحرب التي تتّخذ شعاراً لها: ماذا نأخذ من التراث وماذا نترك، يخرج التراث ممزّق الأوصال مشوّه المعالم مغرّباً عن ذاته بعد تمريره في غربال التقدّمية الطبقية تارة، والنقاء القومي طوراً، والتشريح العلموي تارة ثالثة.\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: left;\"\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan dir=\"RTL\"\u003eوهذا الكتاب يخوضها بدوره حرباً نقدية مريرة دفاعاً عن وحدة التراث وحقّه في التعاطي المعرفي معه بعيداً عن الأيديولوجيا وصراعاتها وإسقاطاتها.\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"text-align: left;\"\u003e\u003cstrong\u003e\u003ca href=\"https:\/\/warraq.me\/collections\/daralsaqi\"\u003eللإطلاع على مزيد من إصدارات الدار \u003c\/a\u003e\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e\u003ca href=\"https:\/\/warraq.me\/collections\/%D9%83%D8%AA%D8%A8-%D8%AC%D9%88%D8%B1%D8%AC-%D8%B7%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D9%8A%D8%B4%D9%8A\"\u003eللإطلاع على مزيد من مؤلفات الكاتب \u003c\/a\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"دار الساقي","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":42372273569875,"sku":"0479","price":18.75,"currency_code":"SAR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0016\/6078\/0593\/products\/c0943_63676a91-c678-433f-9231-4e0419844413.jpg?v=1679606915"},{"product_id":"11568","title":"نقد نقد العقل العربي : وحدة العقل العربي الإسلامي","description":"\u003cp\u003e وحدة العقل العربي الإسلامي - جورج طرابيشي \u003c\/p\u003e\n\u003ch4 dir=\"RTL\"\u003e\u003c\/h4\u003e\n\u003ch4 dir=\"RTL\"\u003e\u003cspan face=\"Comic Sans MS\"\u003e\u003cspan lang=\"AR-SA\"\u003eيقوم كل مشروع محمد عابد الجابري في نقد العقل العربي، على اصطناع \"قطيعة معرفية\" بين فكر المشرق والمغرب، وعلى التمييز بين \"مدرسة مشرقية إشراقية ومدرسة مغربية برهانية\"، وعلى التوكيد أن رواد \"المشروع الثقافي الأندلسي ـ المغربي\" ـ ابن حزم وابن طفيل وابن رشد وابن مضاء القرطبي والشاطبي ـ تحركوا جميعهم في اتجاه واحد هو \"اتجاه رد بضاعة المشرق إلى المشرق\"، و\"الكف عن تقليد المشارقة\"، و\"تأسيس ثقافة أصيلة مستقلة عن ثقافة أهل المشرق\".\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/h4\u003e\n\u003ch4\u003e\u003cspan face=\"Comic Sans MS\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/h4\u003e\n\u003ch4 dir=\"RTL\"\u003e\u003c\/h4\u003e\n\u003ch4 align=\"right\"\u003e\u003cspan face=\"Comic Sans MS\"\u003e\u003cspan dir=\"RTL\" lang=\"AR-SA\"\u003eهذا الجزء الثالث من مشروع طرابيشي لـ\"نقد نقد العقل العربي\" يتصدى لتفكيك تلك \"الابستمولوجيا الجغرافية\" من منطلق توكيد وحدة بنية العقل العربي الإسلامي، ووحدة النظام المعرفي الذي ينتمي إليه بجناحيه المشرقي والمغربي، ووحدة المركز الذي تفرّعت عنه دوائره المحيطة. فلا التحول من دائرة البيان إلى دائرة العرفان أو دائرة البرهان، يعني انعتاقاً من جاذبية نقطة المركز، ولا التنقل بين الخانات يمكن أن يشكل خروجاً عن رقعة شطرنج العقل العربي الإسلامي الذي يبقى يصدر عن نظام ابتسمي واحد مهما تمايزت عبقريات الأشخاص وعبقريات الأماكن\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e.\u003c\/span\u003e\u003c\/h4\u003e\n\u003ch4\u003e\u003cspan face=\"Comic Sans MS\"\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/h4\u003e\n\u003ch4 dir=\"RTL\"\u003e\u003c\/h4\u003e\n\u003ch4 align=\"right\"\u003e\u003cspan face=\"Comic Sans MS\"\u003e\u003cspan dir=\"RTL\" lang=\"AR-SA\"\u003eهذا الكتاب، إذ يرفض التوظيف الايديولوجي الإقليمي لمفهوم القطيعة الابتسمولوجية، يتوسل حفريات المعرفة الحديثة ليعيد بناء وحدة الفضاء العقلي للتراث العربي الإسلامي، وليقترح قراءة اتصالية ـ لا انقطاعية ـ للإسهامات المميزة للمدرسة الأندلسية، سواء أتمثلت في مقاصدية الشاطبي، أم عرفانية ابن طفيل، أم الانتفاضة النحوية لابن مضاء القرطبي. وهذا، بالإضافة إلى إعادة فتح ملف \"الفلسفة المشرقية\" لابن سينا واقتراح حل جديد للغزها.\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan dir=\"LTR\"\u003e\u003c\/span\u003e.\u003c\/span\u003e\u003c\/h4\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan face=\"Comic Sans MS\"\u003e\u003ca href=\"https:\/\/warraq.me\/collections\/daralsaqi\"\u003eللإطلاع على مزيد من إصدارات الدار \u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan face=\"Comic Sans MS\"\u003e\u003ca href=\"https:\/\/warraq.me\/collections\/%D9%83%D8%AA%D8%A8-%D8%AC%D9%88%D8%B1%D8%AC-%D8%B7%D8%B1%D8%A7%D8%A8%D9%8A%D8%B4%D9%8A\"\u003eللإطلاع على مزيد من مؤلفات الكاتب\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: 11.5pt;\"\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan face=\"Comic Sans MS\" style=\"font-family: 'Comic Sans MS';\"\u003e\u003cspan style=\"margin: 0px;\"\u003eالاسلامي\u003c\/span\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"دار الساقي","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":42372291330131,"sku":"0013","price":52.5,"currency_code":"SAR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0016\/6078\/0593\/products\/2559786144252360_0ead407f-8209-4959-b548-29c25f1ac9db.png?v=1595690267"},{"product_id":"14195","title":"المعجزة أو سبات العقل في الإسلام","description":"\u003cdiv dir=\"rtl\"\u003e\u003cspan\u003eيسلّط هذا الكتاب الضوء على آليّة داخلية لاستقالة العقل في الإسلام، ولكنّه يبقي الباب مفتوحاً أمام إعادة قراءة قرآنية يمكن معها للإسلام أن يتصالح مع العصر ومع الروح العلمي الحديث.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"rtl\"\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"rtl\"\u003e\u003cspan\u003eما ميّز الإسلام القرآني عن المسيحية الإنجيلية واليهودية التوراتية هو غياب المعجزة النبوية: فليس في القرآن من معجزة سوى القرآن نفسه بوصفه معجزة عقلية غير مادّية. ولكن في سياق المنافسة مع الديانتين التوحيديتين القائمتين على برهان المعجزة النبوية الحسّية، ومع الفتوحات التي أدخلت إلى الإسلام أمماً شتى غير ناطقة بالعربية، لم تعد المعجزة البيانية العقلية القرآنية كافية وحدها لتثبيت الإيمان. وهكذا نُسبت إلى الرسول معجزات مادّية راح يتضخّم عددها  قرناً تلو القرن حتى قدّرها كتّاب السيرة المتأخّرون بثلاثة آلاف معجزة.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"rtl\"\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv dir=\"rtl\"\u003e\u003cspan\u003eومع هذا التحوّل المتأخّر للإسلام إلى دين معجزات، ومع تعميم الاعتقاد بإمكانيّة الخرق الذي لا ضابط له للقوانين الصغرى والكبرى للحياة والطبيعة والكون، دخل العقل في مرحلة سبات، وغابت عن أفق الحضارة العربية الإسلامية إمكانيّة ثورة كوبرنيكية تنقلها من جمود القرون الوسطى إلى دينامية الحداثة وفتوحات العقل العلمي.\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e","brand":"دار الساقي","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43168340377683,"sku":"0004","price":37.5,"currency_code":"SAR","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0016\/6078\/0593\/files\/IMG-0256.png?v=1761551287"}],"url":"https:\/\/warraq.me\/collections\/%d9%83%d8%aa%d8%a8-%d8%b7%d8%b1%d8%a7%d8%a8%d9%8a%d8%b4%d9%8a.oembed","provider":"متجر وراق","version":"1.0","type":"link"}